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“风流尼姑”穿黑丝上班戴假发蹦迪住4000万别墅养男人

发布时间:2025-08-07 03:51:14    浏览::

  

“风流尼姑”穿黑丝上班戴假发蹦迪住4000万别墅养男人

  在香港新界的一片僻静山林中,有一座看似普通的庙宇——定慧寺。它远离闹市,外观破旧,常年香火并不旺盛。斑驳的墙体与塌陷的屋顶,似乎在诉说着这里与世隔绝的清苦与安宁。

  然而在那看似清贫的佛门净地背后,却隐藏着一个令人瞠目结舌的奢靡世界。定慧寺的住持“释智定”是一位身份特殊的尼姑,但她的行径与“出家人”应有的戒律格格不入。

  她白天讲经布道、拒绝开发商高价收购的“佛门净地”,却在夜里换上黑丝袜、戴假发、出入夜店、居住豪宅、私养男子,甚至涉嫌诈骗、洗钱。

  释智定的本名是史爱雯,出生于1967年的吉林省一个偏远农村。那个年代物资匮乏,农村生活更是清贫艰难。童年的苦难,在她心中埋下了对“富裕生活”的执念,也逐渐激发了她摆脱命运束缚的强烈欲望。

  1993年,26岁的史爱雯只身南下,来到香港。对她而言,香港是一个充满希望的城市,也是通往更好生活的跳板。然而现实却给了她沉重一击。没有学历,没有背景,也没有合法身份,她只能靠在餐馆洗碗、做清洁、搬货等工作艰难谋生。

  在谋求出路的过程中,她与一位年长的香港货车司机相识。明知对方已有家庭,史爱雯仍主动接近,并与其结婚,借此获取香港居留身份。7年后,在拿到永久身份证的第二年,她毫不犹豫提出离婚。

  离婚后的史爱雯依旧过得捉襟见肘。她开始观察社会运作规律,最终将目光投向宗教。

  她发现佛教在香港有庞大的信众群体,寺庙的香火钱和捐款源源不断,很多信众慷慨解囊,只为求一份心安。她敏锐意识到,佛教并不只是修行的场所,更是一种掌握资源与影响力的路径。

  2002年,35岁的史爱雯在香港宝莲寺剃度出家,拜初慧法师为师,法号“释智定”。在寺中,她勤于打点,与人交好,很快得到师父信任。三年后,她被委派管理一座当时已破败不堪的分寺——定慧寺。

  定慧寺位于新界大埔,地势偏僻,信众稀少。按常理说,这是个吃力不讨好的位置。

  但释智定却看中了这里的“可操作空间”——因为破落,她可以向外界请求修缮募捐;因为偏僻,她的行为也不易受到外界监督。

  担任住持后,释智定精心编织起一张神圣的外衣。在媒体面前,她多次拒绝开发商出价上亿元的收购请求,称要“守护佛门净土”。这一举动,使她声名鹊起,被媒体誉为“佛门中兴的女住持”。

  大量信徒纷纷慕名而来,香火鼎盛,捐款剧增。香港演艺圈中,不少明星、企业家也成了她的追随者。

  其中,信徒翁静晶的捐助最为慷慨。翁曾是知名演员,后成为律师,对佛教虔诚,对释智定深信不疑。每年都捐出巨款,只为助她修缮寺庙。

  每当夜幕降临,一辆黑色七人车便悄然停在寺外,接她前往她秘密居住的大埔比华利山别墅。这栋市值接近4000万港元的豪宅,并未登记在她名下,而是以徒弟王卉名义注册,以此掩人耳目。

  豪宅内装修奢华,九个定制衣柜里满是Gucci、LV等名牌服饰;卧室有恒温宠物房,两只名犬“大宝”和“小宝”每天享受高级狗粮和24小时空调。她穿戴着名牌黑丝、高跟鞋,频繁出入高级夜总会和餐厅,甚至在公开场合被拍到喝肉汤、使用苹果电脑、抽电子烟的画面。

  作为出家人,释智定的情感生活更令人咋舌。2006年,她与一名年仅23岁的内地和尚刘建强登记结婚,并在其获得香港身份证后迅速离婚。

  六年后,她又与另一名僧人高武国(法号释智光)成婚,并将其安插进宝莲寺管理层。

  这两桩婚姻背后,皆有利益驱动,违反佛教“出家不婚”的根本戒律,也涉嫌利用婚姻帮助他人非法获取居留资格。

  2015年,翁静晶察觉出异常。她发现定慧寺的修缮工程多年未见动静,但财务报告中却有数百万元的“建设费用”开销。

  她决定展开秘密调查。几个月后,调查报告让她大为震惊。释智定居住豪宅、频繁夜生活、购买奢侈品、养宠物的种种证据一一落地,彻底颠覆了她心中“活菩萨”的形象。

  2015年10月,翁静晶召开记者会,公开控诉释智定的不法行为,掀起舆论风暴。

  不久后,香港警方突袭定慧寺,并将释智定、其“和尚丈夫”以及徒弟王卉等人全部拘捕。在寺内房间,警方搜出大量名牌手袋、黑丝袜、假发、奢华衣物与护肤品,还有账本中多项可疑支出。

  据审计数据显示,释智定2005年上任时,寺内账户存有670万元港元,到2014年却只剩70万。期间无大修工程,却有数十万“交际费”“交通费”与“宠物支出”,甚至还有向一个根本不存在的“南山禅寺”捐赠的60万元记录。

  2017年,香港高等法院正式判处释智定犯有诈骗、洗钱及伪造文书等多项罪名,原判刑期12年,后减为7年。她名下的财产,包括别墅、豪车与高端日用品,均被依法没收。

  当公众看到法院披露的账本和照片时,才恍然大悟,这位曾“拒绝金钱诱惑”的尼姑,实际上是坐拥数千万资产的“佛门女商人”。

  2025年,当释永信案成为热议焦点时,公众自然联想到十年前的释智定。一个是中原佛教领袖,一个是香港尼姑住持,他们都曾披着佛法的外衣,将信仰异化为金钱工具。

  那么,今天还有多少“假和尚”“假尼姑”披着袈裟谋私利?又该由谁来真正守护佛门的清净?

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